Деревянных расписных кукол, вкладывающихся одна в другую, иностранцы часто привозят из России как традиционный сувенир. При этом существует версия, что настоящая родина матрёшки не Россия, а Япония. Мы решили проверить, где на самом деле придумали эту игрушку.
О японских корнях русской матрёшки сообщают сайты музеев народного промысла и туристические блоги, эту версию обсуждают на форумах, тематических сайтах и в СМИ.
Археологи чаще всего находят игрушки из камня, так как этот материал лучше сохраняется. Так, в Хакасии обнаружили игрушки, датирующиеся XXV–XVIII веком до н. э. При этом в коллекции Британского музея есть деревянная фигурка кошки, относящаяся к эпохе Нового царства (1550–1069 годы до н. э.). Также игрушки изготавливались из глины, костей и рогов животных, ткани, соломы и металла.
Один из самых древних промыслов в России — дымковская игрушка, возникшая около XV века в заречной слободе Дымково рядом с Хлыновом (современный Киров). Фигурки делались из глины, затем обжигались, а после раскрашивались. Деревянные игрушки производили во многих регионах страны: в Архангельской, Новгородской, Вологодской, Владимирской, Нижегородской и Московской губерниях. Чаще всего из дерева делали лошадок и птиц, а также упрощённые изображения людей. Изделия бывали как и из целого куска дерева, так и из отдельных веток и щепок. При этом исследователи отмечают, что среди всего разнообразия народного промысла в традиционной русской культуре не было никаких игрушек, вкладывающихся одна в другую.
Историки предполагают, что в семью купца и мецената Саввы Мамонтова в конце XIX века попала раскрашенная деревянная фигурка из Японии. Ею вдохновился художник Сергей Малютин, создал эскиз, а уже по этому эскизу матрёшку выточил токарь Василий Звёздочкин. По одной из версий, игрушку-прототип привезла жена Мамонтова — Елизавета Сапожникова-Мамонтова — из путешествия по Японии. Однако если внимательно изучить её биографию, то упоминаний о поездке в эту страну там не обнаруживается. По другой версии, её привёз брат Саввы Мамонтова — Анатолий, однако документальных подтверждений его поездки в Японию также не удалось обнаружить. Третья версия гласит, что куклу могли увидеть на выставке японского искусства коллекционера Китаева, которая состоялась в Санкт-Петербурге в 1896 году. Но и это проверить не удаётся.
Прообразом матрёшки называют три разные японские фигурки: Фукурума, Дарума и Кокэси (Кокеши).
Фукурума, или Фукурокудзю (福禄寿), — изображаемое в виде старичка с вытянутым лбом божество богатства, счастья и долголетия, входящее в Ситифукудзин — семь богов счастья.
Дарума (達磨) — мудрец, практик медитации и основатель дзен-буддизма. По легенде, Дарума несколько лет медитировал, глядя в стену, и его ноги отнялись, поэтому фигурка, изображающая его, также не имеет ног. Но не только ногами пришлось пожертвовать мудрецу — в какой-то момент он понял, что уже не медитирует, а засыпает. Тогда Дарума отрезал себе веки, из них, по легенде, проросло важное в японской культуре растение — чай.
Кокэси (小芥子) переводится с японского как «забытое дитя». Эти фигурки, вероятно, были поминальными куклами и вытачивались в память о погибших или убитых дочерях, которых крестьянская семья не могла прокормить в неурожайные годы. При этом нигде нет данных, что фигурки Кокэси и Дарума были разборными и вставлялись одна в другую.
А вот Фукурума, по словам историка, япониста и переводчика Александра Мещерякова, была разборной, фигурки богов вкладывались одна в другую — правда, он отмечает, что фигурку привезла жена Мамонтова. Также версию о Ситифукудзине как вероятном прообразе матрёшки поддерживает Светлана Горожанина, заведующая научно-фондовым отделом «Русское народное и декоративно-прикладное искусство XVIII–XXI веков» Сергиево-Посадского музея-заповедника. При этом ресурсы министерства культуры РФ упоминают и другую версию: Сергей Малютин мог вдохновиться поделкой из Кустарного музея, в котором хранились ремесленные изделия из разных частей страны. Однако никаких данных в подтверждение этой гипотезы найти не удалось.
Таким образом, версия про японское происхождение матрёшки крайне распространена, в том числе в академических кругах. Однако, так как ни художник Сергей Малютин, ни токарь Василий Звёздочкин не оставили мемуаров, где рассказали бы, чем они вдохновлялись в процессе работы, достоверно определить прообраз русской матрёшки невозможно.
Это не точно
Почитать по теме:
Интересное по теме: Без рубрики
Правда ли, что за жизнь женщина съедает до 4 кг губной помады?
Распространено убеждение, что за жизнь в женский организм попадает до 4 кг этой декоративной косметики, а в мужской — немногим меньше. Мы решили проверить, так ли это на самом деле.
Правда ли, что алкоголь помогает справиться с депрессией?
Распространено мнение, что употребление алкогольных напитков может помочь людям в депрессии справиться с симптомами заболевания. Мы решили проверить, может ли спиртное облегчить жизнь людям с депрессией.
Правда ли, что здоровый человек дышит только одной ноздрёй?
Распространено мнение, что человек никогда не дышит двумя ноздрями сразу, вместо этого ноздри обеспечивают дыхание попеременно. Мы решили проверить, так ли это на самом деле.
